Este es uno de los argumentos en contra favoritos del ateismo (la paradoja de epicuro). Aunque logicamente ha sido rebatido, en especial con las conclusiones de san Agustin: el mal no existe, no se puede evitar el componente emocional que aun a los cristianos hace tambalear. Aun cuando digamos que el mal no existe en si mismo y es la falta de bondad lo que provoca el pecado, nos seguimos enfrentando a la esencia del problema: el dolor SI existe. El problema con la concepcion de un mundo perfecto es que es una idea arbitraria donde se considera que el dolor NO DEBE existir.
Sin embargo, es evidente que el dolor fisico no solo es util para la vida, sino necesario (una señal de alarma que nos avisa que algo nos puede producir lesiones). No sabemos si en el Eden habia dolor; pero en las lecturas de apocalipsis, al describir la nueva Jerusalen, Dios afirma que el enjugara nuestras lagrimas. De lo cual podemos deducir que es posible que existan dolores en el cielo; pero seremos felices por estar junto a Jesucristo. Los animales, a pesar de la hostilidad de la vida salavaje, y los niños, a pesar de vivir sometidos a la voluntad de sus padres; son felices. Ambos viven en ambientes que consideramos no ideales: la violencia de la vida salvaje y la falta de autonomia del niño, a pesar de ello, estos dos son los mas felices en el mundo. Lo que concluye que el dolor no solo es necesario y parte de la existencia, sino que no evita la felicidad y vida plena del ser humano.
Aun nos queda un dolor que explicar: el dolor no necesario; el dolor infringido por el hombre al hombre mismo. este es un dolor no provocado por el movimiento de la existencia misma, sino por la voluntad del ser humano. Por que el ser humano, a pesar de desear que no haya mal, continua cometiendolo? En el Eden, el hombre era como niño, sometido a la voluntad de Dios. Cuando come del fruto del bien y del mal, gana su autonomia; pero con consecuencias inesperadas: ahora debe ser su propia guia moral, debe generar las virtudes por conviccion propia, lo cual invitablemenete lo lleva a conocer el mal, debe elegir en que creer y de donde obtendra su guia moral. Asi, nos lleva a que el hombre, con el pasar dle tiempo, se aleja de Dios, eligiendo sus propios pensamientos como verdaderos y rectores de su actuar. Comienza una espiral de egoismo. Aunque aun se preocupe por sus pares, siempre se pondra a si mismo por encima de los demas, dando lugar a actos que afrentan a sus hermanos.
Ante este panomara, queda el porblema del libre albedrio. Si el ser humano, a pesar de querer un mundo pacifico, sus propios pensamientos lo impulsan a hacer el mal, para evitar las acciones de maldad se deberia confinarle, aislado de todos los demas. Dios tendria que evitar cualquier movimiento fisico que sea pecaminoso; pero esto daria como resultado que el hombre no seria libre y aun existiria la maldad y el pecado (el pecado esta en el corazon). Lo que tanto Lewis como Pablo y Jesucristo afirman: la ley no salva, no provoca que haya bondad en el corazon humano.
Una segunda resolucion seria que Dios eliminara de zopeton los deseos malos del corazon. Lo cual nos generaria dos problemas. No habria virtud alguna en el ser humano (un hombre pacifico es aquel que pudiendo hacer la guerra elige la paz, un hombre incapaz de hacer la guerra no es pacifico, solo es innofensivo) y que el unico bueno es Dios. Por lo cual, para que los hombres no tengan malos deseos seria necesario que todos tuvieramos la mente de Dios. Esto eliminaria la personalidad de cada individuo, seriamos una sola conciencia, la de Dios, en resumen, no existiariamos como seres indiviiduales, sino como una extension de Dios (diriamos las mismas palabras, al mismo tiempo, de la misma forma).
Si Dios nos ama, tal como El afirma, es necesario que haya libertad. Sin esta, no habria amor. El ser humano esta dotado de esta libertad para elegir a quien quiere seguir: Dios o sus propios pensamientos. Cada desicion traera consecuencias.
Una ultima conderacion: solo Dios es bueno y perfecto. Y una de sus caracteristicas es que es increado, sin principio ni fin. Por lo cual, cada ser que el cree tiene el potencial de no ejercer el bien (el mal). Y aqui cabe concluir, la unica manera de que buiera un mundo donde el ser humano no ejerciere la maldad es aquel que no existiese. Dios, teniendo sus razones ocultas, decide crearnos a pesar de que la posibilidad del mal siempre existe. Este es el unico mundo existente, no hay otro posible. Era necesario crearnos, lo hizo por el solo deseo de su corazon? No lo sabremos hasta que estemos ante su presencia.
Bueno seguimos teniendo respuesta a las preguntas que nos hacemos y que nos hacen muy a menudo, y doy gracias a Dios por la vida de Eduard, de una forma sencilla y clara, nos explica porque el sufrimiento y la maldad y realmente no es bueno especular porque una persona sufre, una enfermedad, accidente, injusticia, muerte de un ser querido, cáncer en un hijo etc., Asà como los desastres naturales temblores, terremotos, sequÃas, inundaciones, etc., no podemos hablar de lo que no sabemos, pero lo que si se puede hacer es ayudar en medio de lo posible.
El dolor es parte de nuestra naturaleza humana, y por medio del dolor conocemos la fragilidad, sin este nunca serÃamos capaces de mirar fuera de nosotros mismos, como tampoco buscarÃamos de Dios.
Saludos y bendiciones ðŸ™
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Este es uno de los argumentos en contra favoritos del ateismo (la paradoja de epicuro). Aunque logicamente ha sido rebatido, en especial con las conclusiones de san Agustin: el mal no existe, no se puede evitar el componente emocional que aun a los cristianos hace tambalear. Aun cuando digamos que el mal no existe en si mismo y es la falta de bondad lo que provoca el pecado, nos seguimos enfrentando a la esencia del problema: el dolor SI existe. El problema con la concepcion de un mundo perfecto es que es una idea arbitraria donde se considera que el dolor NO DEBE existir.
Sin embargo, es evidente que el dolor fisico no solo es util para la vida, sino necesario (una señal de alarma que nos avisa que algo nos puede producir lesiones). No sabemos si en el Eden habia dolor; pero en las lecturas de apocalipsis, al describir la nueva Jerusalen, Dios afirma que el enjugara nuestras lagrimas. De lo cual podemos deducir que es posible que existan dolores en el cielo; pero seremos felices por estar junto a Jesucristo. Los animales, a pesar de la hostilidad de la vida salavaje, y los niños, a pesar de vivir sometidos a la voluntad de sus padres; son felices. Ambos viven en ambientes que consideramos no ideales: la violencia de la vida salvaje y la falta de autonomia del niño, a pesar de ello, estos dos son los mas felices en el mundo. Lo que concluye que el dolor no solo es necesario y parte de la existencia, sino que no evita la felicidad y vida plena del ser humano.
Aun nos queda un dolor que explicar: el dolor no necesario; el dolor infringido por el hombre al hombre mismo. este es un dolor no provocado por el movimiento de la existencia misma, sino por la voluntad del ser humano. Por que el ser humano, a pesar de desear que no haya mal, continua cometiendolo? En el Eden, el hombre era como niño, sometido a la voluntad de Dios. Cuando come del fruto del bien y del mal, gana su autonomia; pero con consecuencias inesperadas: ahora debe ser su propia guia moral, debe generar las virtudes por conviccion propia, lo cual invitablemenete lo lleva a conocer el mal, debe elegir en que creer y de donde obtendra su guia moral. Asi, nos lleva a que el hombre, con el pasar dle tiempo, se aleja de Dios, eligiendo sus propios pensamientos como verdaderos y rectores de su actuar. Comienza una espiral de egoismo. Aunque aun se preocupe por sus pares, siempre se pondra a si mismo por encima de los demas, dando lugar a actos que afrentan a sus hermanos.
Ante este panomara, queda el porblema del libre albedrio. Si el ser humano, a pesar de querer un mundo pacifico, sus propios pensamientos lo impulsan a hacer el mal, para evitar las acciones de maldad se deberia confinarle, aislado de todos los demas. Dios tendria que evitar cualquier movimiento fisico que sea pecaminoso; pero esto daria como resultado que el hombre no seria libre y aun existiria la maldad y el pecado (el pecado esta en el corazon). Lo que tanto Lewis como Pablo y Jesucristo afirman: la ley no salva, no provoca que haya bondad en el corazon humano.
Una segunda resolucion seria que Dios eliminara de zopeton los deseos malos del corazon. Lo cual nos generaria dos problemas. No habria virtud alguna en el ser humano (un hombre pacifico es aquel que pudiendo hacer la guerra elige la paz, un hombre incapaz de hacer la guerra no es pacifico, solo es innofensivo) y que el unico bueno es Dios. Por lo cual, para que los hombres no tengan malos deseos seria necesario que todos tuvieramos la mente de Dios. Esto eliminaria la personalidad de cada individuo, seriamos una sola conciencia, la de Dios, en resumen, no existiariamos como seres indiviiduales, sino como una extension de Dios (diriamos las mismas palabras, al mismo tiempo, de la misma forma).
Si Dios nos ama, tal como El afirma, es necesario que haya libertad. Sin esta, no habria amor. El ser humano esta dotado de esta libertad para elegir a quien quiere seguir: Dios o sus propios pensamientos. Cada desicion traera consecuencias.
Una ultima conderacion: solo Dios es bueno y perfecto. Y una de sus caracteristicas es que es increado, sin principio ni fin. Por lo cual, cada ser que el cree tiene el potencial de no ejercer el bien (el mal). Y aqui cabe concluir, la unica manera de que buiera un mundo donde el ser humano no ejerciere la maldad es aquel que no existiese. Dios, teniendo sus razones ocultas, decide crearnos a pesar de que la posibilidad del mal siempre existe. Este es el unico mundo existente, no hay otro posible. Era necesario crearnos, lo hizo por el solo deseo de su corazon? No lo sabremos hasta que estemos ante su presencia.
Creo que debemos partir reconociendo que nuestra capacidad es limitada no solo para entender sino para explicar demasiadas cosas que ocurren en el mundo, esto no quiere decir que no debamos tener claros principios biblÃcos o que no debamos estar preparados en la palabra de Dios para tratar de abordar con prudencia, sobre todo este tema tan delicado sobre el mal y el sufrimiento, sino abordarlo con humildad pues serÃa insensato creer, asumir o dar por hecho que un mal, una pérdida, una situación dolorosa, un sufrimiento propio o ajeno tiene una razón y que sabemos exactamente cuál es el propósito de Dios en medio de ello.
También es importante saber discernir entre situaciones filosóficas y sufrimientos reales para ante todo, tener tacto y amor y no caer en una imprudencia o insensibilidad.
Este tema sin duda, es tan profundo como complejo pero también es cierto que en Jesús encontramos alivio, consuelo, perdón, sustento no solo fÃsico sino para el alma y estando nosotros parados en la roca firme, Dios podrÃa usarnos como instrumentos para compartir su palabra con quien lo necesite y el manifestarse en medio de esa situación. Por lo que más allá de enfocarnos en querer responder cuestionamientos sobre el por qué pasa el mal, por qué hay sufrimiento?, preparémonos en no solo ser conocedores, sino hacedores de la palabra para servir y ayudar a quien lo necesite en un momento de crisis o dolor.
Para cerrar, creo que es buen ejercicio "desmenuzar" e ir preparando algunas respuestas para cuando nos llegue a tocar responder este tipo de preguntas, posiblemente yo iniciarÃa con un: no lo sé... pero lo que si sé es que Dios es bueno, por consiguiente todo aquello que creó es bueno. En Dios no hay maldad, por lo tanto, cualquier situación mala que suceda en el mundo no viene de Dios. Incluso situaciones donde podemos encontrar que Dios nos redarguye, el amor eso es, más aún el amor fuera de nuestro entendimiento de Dios que es fiel y justo. Dios nos ama y en el amor hay libertad, por lo que Dios nos ha dado libre albedrÃo para elegir lo bueno y lo contrario, y escrito está, al decidir independizarnos de él, iniciamos esta espiral de pecado, dejamos entrar la maldad en la creación, en nuestro corazón y mucho del mal y del sufrimiento puede ir respondiéndose asÃ.
Me parece que encuentro la mayor complejidad en intentar responder preguntas más profundas como los males "innecesarios" esos que no se les puede encontrar un propósito una razón, situaciones terribles de abuso o injusticia o incluso males naturales, creerÃa que en estos casos, debemos mantenernos firmes y seguros en las verdades de Dios y nuevamente, reconocer que no podemos dar una respuesta "exacta" pero si podemos descansar en nuestro Señor Jesús y buscar extender ese alivio y paz sobrenatural que Dios nos da, podemos servir y amar, orar y esperar, muchas grandes cosas suceden después de tremendos males y sufrimientos, que no hubieran ocurrido de no haber existido ese mal o sufrimiento, entonces preparémonos, sepamos responder con denuedo pero también con toda sensatez y humildad a este tipo de cuestionamientos, sirvamos y amemos.
Saludos :) !
Bueno seguimos teniendo respuesta a las preguntas que nos hacemos y que nos hacen muy a menudo, y doy gracias a Dios por la vida de Eduard, de una forma sencilla y clara, nos explica porque el sufrimiento y la maldad y realmente no es bueno especular porque una persona sufre, una enfermedad, accidente, injusticia, muerte de un ser querido, cáncer en un hijo etc., Asà como los desastres naturales temblores, terremotos, sequÃas, inundaciones, etc., no podemos hablar de lo que no sabemos, pero lo que si se puede hacer es ayudar en medio de lo posible.
Veo que hay muchos argumentos como el naturalismo o que solo piensan que la ciencia tiene la razón que hoy sabemos que la ciencia no es exacta, cuando estudiaba ingenierÃa quÃmica industrial no se tenia el microscopio electrónico y cuando me reencuentro que por ejemplo ya la célula, tenia mas parte que las que yo sabia, y ya sabÃan más de sus funciones vi un video como una neurona se conectaba con otra se me llenaron los ojos de lagrimas, Amado Padre que gran perfección en lo pequeñito como en los grande, simplemente esplendido.
Ahora el trascendentalismo, que nos habla que no es bueno el apego, que lo que nos sucede son circunstancias pero la diferencia es como cada uno la interpreta (EpÃteto) , pues no se como hacer para que no me duela lo que le pasa a mi hijos o a mis nietos me la ponen muy difÃcil.
Mejor hablemos de las TeodecÃas. Libre albedrÃo, vemos el que mal es una distorsión un engaño, que el bien es deformado, que Dios no creo el mal, que el pecado moral es amor deformado, por lo tanto nuestras 4 relaciones están mal, el hombre rompe las relaciones con Dios, con su prójimos con el mundo y con ellos mismos se pierden y luego no saben como regresar. y buscan y buscan en las drogas, en la pornografÃa, etc.,
Dios no quiere robots sino hijos que por medio del sufrimiento Dios va puliendo nuestra alma para llegar hacer como es Cristo Jesús, y El se vale del dolor y del sufrimiento para que regresemos a casa, pero El nos espera con los brazos abiertos.
Los desastres naturales son leyes que también, fueron creadas por Dios para que hubiera un orden y poder sostener al mundo y pudiéramos habitar en el. A veces me pregunto que quizás por la ignorancia y la desobediencia, pasa lo que pasa, ha veces el hombre cree que le puede ganar a Dios, y se olvida que el no puede ser burlado. Pero si nos otros lo metemos en la ecuación entonces todo funciona a la perfección a pesar de la maldad y el sufrimiento. Porque El es superior a las leyes. Y El siempre esta dispuesto ayudar no nos ha dejado huérfanos, esta con nosotros su Santo EspÃritu. Prosigamos la carrera poniendo los ojos en Jesús autor y consumador de la Fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
Saludos Talà y para todos los amo en el amor de Cristo.
El dolor es parte de nuestra naturaleza humana, y por medio del dolor conocemos la fragilidad, sin este nunca serÃamos capaces de mirar fuera de nosotros mismos, como tampoco buscarÃamos de Dios.
Saludos y bendiciones ðŸ™